Файл	Ном	Сабт карда шуд
Мирсаидов Б.Т.	ОБРАЗ АБУ САИДА АБУЛХАЙРА В ПОЭМАХ АТТАРА	49

АВТОР(Ы): Мирсаидов Бахром Тохирович, к.ф.н., доцент кафедры таджикской современной литературы ГОУ «ХГУ имени акад. Б. Гафурова», (Таджикистан, Худжанд)            

НОМЕР ЖУРНАЛА: 2(71).     ГОД ВЫПУСКА: 2022.     ЯЗЫК СТАТЬИ: Таджикский

АННОТАЦИЯ

Статья посвящена интерпретации мыслей и мнений одного из известных ученых в области истории суфизма и мистицизма шейха Абу Саида Абулхайра, которые были выражены в поэмах Аттара путем отражения образа этого мыслителя в них. Посредством экскурса автор кратко изложил биографию и статус Абу Саида Абулхайра в истории мистицизма и литературы, приводя некоторые примеры из древних источников суфийской литературы, таких как «Кашф-ул-махджуб» Худжвири,  «Асрар-ут-таухид» Мухаммада Мунаввара, «Тазкират-ул-аулия» Аттара, «Нафахот-ул-унс» Джами и других мистических и литературных книг, подкрепляет свои научные замыслы. Автор на основе рассказов, связанных с  этикой, поведением и поступками Абу Саида Абулхаира, которые представлены в  поэмах «Асрорнама», «Илохинама», «Мусибатнама» и «Мантик-ут-тайр» Аттара, показывает, что духовные достижения выдающихся деятелей суфизма  служат для улучшения литературной идеи  и построения и укрепления содержания  литературных произведений. Делается вывод о том, что поэт, используя яркие образы, подобно Абу Саиду Абулхайру, стабилизирует элементы сюжета и увеличивает воздействие и привлекательность художественного произведения.  

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА

Абу Саид Абулхайр, Худжвири, Аттар, Джами, «Асрор-ут-таухид», «Мантик-ут-тайр», «Илохинама», «Мусибатнама», «Асрорнама», гнозис, этика, маснави, совершенный человек           

• Назад
• Вперёд